L’emprise de l'occulte sur la légitimité de l'état et l'aide à la démocratisation en Afrique

Kohnert, Dirk (2020): L’emprise de l'occulte sur la légitimité de l'état et l'aide à la démocratisation en Afrique.

Abstract

ABSTRACT & RÉSUMÉ : The impact of occult belief on legitimacy of the state and on aid for democratization in Africa: Among politicians and development experts in Africa alike there is a growing awareness of the never decreasing importance of the belief in magic and witchcraft on political decision making since pre-colonial times. Demonstration of the control of occult forces as a means of enhancing legitimacy of traditional or charismatic rule had been considered for over a century to be the prerogative of traditional chiefs and their marabouts; now it proved to be effective for the modern political elite and the state as well. An increasing number of African states officially recognized the existence of magic and witchcraft, and they adapted the imposed colonial law accordingly. In addition magic-religious belief systems, as represented by the vodun or African independent churches (e.g. the Kimbanguists), boasting to control witchcraft, are promoted by African political leaders to enhance legitimacy both of the political class and of state governance. At the same time, development experts tried to take into account the socio cultural dimension of development; they called for an "endogenization" of development aid. This call was justified, because endogenization should be considered as a pre-requisite of sustainable aid; however, under certain conditions it may be ambiguous and dangerous as well. Concerning the consideration of occult belief it may lead to the promotion of illegitimate rule and violation of basic human rights. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- RÉSUMÉ: Parmi les politiciens et les experts du développement en Afrique de même il y a une prise de conscience croissante de l'importance jamais décroissante de la croyance en la magie et la sorcellerie sur la prise de décision politique depuis l'époque pré-coloniale. La démonstration du contrôle des forces occultes comme un moyen de renforcer leurs légitimité avait été pendant plus d'un siècle la prérogative des chefs traditionnels et leurs marabouts. Aujourd'hui, il est efficace pour l'élite politique moderne et l'état moderne ainsi. Un nombre croissant d'Etats africains ont officiellement reconnu l'existence de la sorcellerie et de la magie, et ils adaptes la loi coloniale imposée en conséquence. En addition des systèmes de croyances magico-religieuses, représentée par le vodun ou des églises indépendantes africaines (par exemple, les Kimbanguistes), bénéficiant de contrôler la sorcellerie, sont promus par les dirigeants politiques africains pour renforcer la légitimité à la fois de la classe politique et de la gouvernance de l'État. Dans le même temps, des experts en développement ont essayé de prendre en compte la dimension culturelle du développement socio-culturelle. Ils ont appelé à une «endogénéisation» de l'aide au développement. Cet appel a été justifié, parce que l'endogénisation devrait être considérée comme un pré-requis de l'aide durable. Cependant, sous certaines conditions, il peut être ambigu et dangereux aussi. En ce qui concerne la considération de la croyance occulte elle peut conduire à la promotion de l'État illégitime et à la violation des droits humains fondamentaux.

• Item Type: MPRA Paper
• English Title: The impact of the occult on state legitimacy and aid for democratization in Africa
• Language: French
• Keywords: religion, sorcellerie, croyance occulte, théorie conspirationniste, développement durable, démocratisation, légitimité, aide au développement, Afrique subsaharienne, études africaines, Togo, Nigéria, Zaïre, RD Congo,
• Subjects: F - International Economics > F3 - International Finance > F35 - Foreign Aid; N - Economic History > N3 - Labor and Consumers, Demography, Education, Health, Welfare, Income, Wealth, Religion, and Philanthropy > N37 - Africa ; Oceania; N - Economic History > N9 - Regional and Urban History > N97 - Africa ; Oceania; O - Economic Development, Innovation, Technological Change, and Growth > O1 - Economic Development > O17 - Formal and Informal Sectors ; Shadow Economy ; Institutional Arrangements; O - Economic Development, Innovation, Technological Change, and Growth > O2 - Development Planning and Policy > O29 - Other; O - Economic Development, Innovation, Technological Change, and Growth > O3 - Innovation ; Research and Development ; Technological Change ; Intellectual Property Rights > O35 - Social Innovation; P - Economic Systems > P4 - Other Economic Systems > P48 - Political Economy ; Legal Institutions ; Property Rights ; Natural Resources ; Energy ; Environment ; Regional Studies; Z - Other Special Topics > Z1 - Cultural Economics ; Economic Sociology ; Economic Anthropology > Z12 - Religion; Z - Other Special Topics > Z1 - Cultural Economics ; Economic Sociology ; Economic Anthropology > Z13 - Economic Sociology ; Economic Anthropology ; Social and Economic Stratification

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